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知道所有的病，才能医治它。
㈡、集谛：说明业与烦恼是苦的根源。我们要知道病苦的原因，将之断除。这是世间的因果，也是生死的流转，但是它指出我们生死流转的原因。
㈢、灭谛：说明解脱与证果。众生无时无刻不在...
佚名
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是‘小乘’
五乘说法
凡夫有善道两种成就，圣人有界外三种成就，合起来看，共分五类，皆称证果；不过有‘究竟’、‘不究竟’的分别，所以统叫作‘乘’。
只守五戒不失人身，能行十善可得天身，这是不究竟的‘凡果...
佚名
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。念头放在心上，妄念固然不好，善念也未必好到那里，要净念，常常想西方世界，想阿弥陀佛，想发心修行证果，广度众生，这叫忆佛。所以我常常劝大家，经要念得熟，若不熟，想不起来，只有打妄想。在念佛期间或在梦中...
佚名
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菩萨道。 结语 人为了事业无不以勤取胜、以勤补拙；勤奋精进，是任何事业成功的主要因素之一。世间的学问、事业、博爱等都离不开勤奋精进。佛教的修行证果亦复如是，不过勤要适可而止，不要因为辛劳过度而...
达义法师
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，佛法的珍贵就是针对现在的苦、不安加以治疗，就是原始佛法、正法时期的代表。为什么大家在“正法时期”的证果很快？意即我们内心的痛苦、内心的不安，这一生、这一世就可以解决，就可以...
空海法师
佛学论文|因明|五明
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”学说把成佛的觉悟从理论上分成了二个阶段，第一阶段是“顿悟”，第二阶段是“真悟”，“顿悟”和“真悟”似乎只有程度差别而无本质差别。小顿悟学说与印度的十地说比较起来，开始注重修行中的证果，强调了七地“无...
刘立夫
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依思惟而非无智，应依有智慧而得知。”要看他们的证量、证果，要看他们遭遇到人生的困难，无法越过那些挑战的时候，他们的反应是怎样，同时要看很多次才能去判断他们。“大王！彼之智慧，依共同商量，而且非短时，依长...
吕凯文
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开发心智，提挈生命价值；三类境以性境为根本；三量以现量为前导；实证见道以能所相应的现观为准绳。《成唯识论》云：“观现在法有酬前对说现因。”过去未来皆依现在假立，业感缘起也以现在的作受为中心，修行证果始终...证果有异。声闻菩提不证法空，镜智等智亦不能起，功用狭劣斯为小也。于四涅槃亦缺无住。唯大菩萨证佛果时，四智四涅槃一切圆证，是之谓大菩提大涅槃大恩依也”。
同时，唯识在理论上把唯识与般若结合，在行持...
常进法师
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亦即所谓“证”（证果，证现理念的本质，或与理念合致）。故在佛教，信解行证是不可分的，亦即对理念（或真理）的信仰、知解、践行、证现是一贯的。又例如禅宗七祖，亦是荷泽宗的始祖，荷泽神会在‘显宗记’（原名‘...
陈进福
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暗处，忧愁孤穷，无有救护，无依无舍，若能念我，称我名字，若其为我天耳所闻，天眼所见，是众生等，若不免斯苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。”总之，观音的愿既包括了自我修行证果的目标，又包括了救度众生的...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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